الصوفية والسياسة فى مصر

الأمثال العامية هى ديوان الحياة عند الشعب المصرى خاصة ويعتبر المثل قيمة معنوية تولدت من المكابدات واحتكاك المشاعر بالمواقف وإصطدام المواقف بالموروث العقائدى ولذا اكتسبت الأمثال قوة القانون وشرعية الشريعة ولقد قام الباحث بتقسيم مجموعته إلى أبواب وفقاً للوظيفة الإجتماعية مثل الزواج - الأقارب - الحرف الصناعية والتجارية وغيرها مرتبة ترتيباً هجائياً لبدايات الأمثال داخل تلك الأبواب معقباً على كل مثل بالشرح أو التفسير أوبيان معانى المفردات وتشابهها مع الآخرى .

يؤكد الكتاب على أهمية التأصيل للظواهر التاريخية فيسعى إلى تأصيل مرحلة مهمة ومن حيث التغيرات المصرية فيعرض بالدراسة الظروف التى صنعتها مع ربط الأسباب بالنتائج واستعراض لسائر أحزابها ورصد حركتها وتحديد أهميتها بمنهجية بنائية تحليلية ونقدية تعتمد على الوثائق وبخاصة وثائق وزارة الخارجية البريطانية وأوراق الأحزاب ويعرض أيضاً للتغيرات السياسية فى اتجاه الجمهورية والاشتراكية ويعرض للحزب الوطنى وحزب الوفد كما يتناول أثر الأيديولوجيات فى عالم الأحزاب .

يتناول هذا الكتاب موضوعاً مهماً وغاية فى الحساسية وهو " الجماعات الهامشية المنحرفة فى تاريخ مصر الإجتماعى الحديث " الذى ظل لفترات مسكوتاً عنه فى الدراسات العلمية ذات الصبغة التاريخية رغم تزايد هذه الجماعات وإنتشارها ومن ثم تعاظم مخاطرها ، وقد شهدت السنوات الأخيرة من القرن العشرين إهتماماً متزايداً بدراسة الفئات والشرائح الإجتماعية المهمشة داخل مصر وخارجها من جانب علماء الإجتماع والسياسة والقانون ولاسيما تلك الفئات الحضرية التى تمثل مكانة هامشية فى حياة المجتمع مثل سكان العشوائيات والغجر والبلطجية والمتسولين . ويسعى الباحث من خلال إستخدامه للمنهج العلمى إلى تقصى الجذور التاريخية لنشأة هذه الجماعات الهامشية فى مصر خاصة فى الفترة منذ أواخر العصر المملوكى وحتى البدايات الأولى لعصر محمد على .