تمام حسان

تقع هذه الطبعة من هذا الكتاب فى جزئين يختلفان إلى حد ما فأما الجزء الأول فيدور حول الجانب التركيبى من الكلام فى القرآن على حين يدور الجزء الثانى حول الجانب المفهومى والسلوبى ومن هنا نجد فصول الجزء الأول تدور حول القرائن والنمط التركيبى وجوانب العرف اللغوى وهكذا كانت مقاصد الدراسة فى بدايتها تسعى إلى التعليم والتطبيق لا إلى العلم والنظر ثم تحولت المقاصد إلى الطابع العلمى بإغراء الثراء الذى بدا فى تركيب القرآن وأسلوبه .

يقصد بالكنائيات ثلاثة انواع من الألفاظ التى وضعها النحاه فى عداد الأسماء ولكنهم أشاروا إلى أنها تدل على معنى عام حقه أن يؤدى الحرف وجعلوا هذه الدلاله على معنى عام شبها معنوياً بينها وبين الحرف أدى إلى بنائها بلزوم آخرها صورة واحدة لا تقبل الحركات الاعرابية مثل ضمائر الأشخاص الإشارات ، الموصلات .. كما يتناول دلالة تلك الكنائيات فى النص القرآنى ومفهوم المسافة فى النص والأسلوب العدولى واساليب التوجيه فى النص القرآنى .. كما يعرض للجانب الخلقى فى تعاليم القرآن الكريم وأسلوب الدعوة وضرب الأمثال والأمر بالمعروف ..