من الأدب المسرحى عند اليونان : أوديب ملكاً ، انتيجونا ، والكترا

إن هذا الكتاب يهتم بالمرحلة التى تبدأ من نهاية الخمسينات حتى نهاية الثمانينيات من عام 1959 حتى عام 1989 من ( أولاد حارتنا ) حتى ( قشتمر ) ثلاثون عاماً من الإبداع العبقرى الصامت عند نجيب محفوظ وقد كان الهدف من هذا الكتاب دراسة إنتاج نجيب محفوظ فى إطار الوحدة العضوية للعمل وحركته الدائبة ومن هنا تعددت الأسئلة حول موقف نجيب محفوظ من ثورة يوليو صعوداً إلى رواياته المتوالية أولاد حارتنا ، اللص والكلاب ، السمان والخريف ، ثرثرة فوق النيل ، ميرامار ، ملحمة الحرافيش ، ليالى ألف ليلة ، الباقى من الزمن ساعة ، قشتمر . إلى غير ذلك حتى آخر كتابات الروائى الكبير ونقصد به الوجه الصوفى الإيجابى الذى لم يخل عمل واحد منه ومن ثم رصد العلاقة بين الصوفى والثورى .

يعتبر الكتاب رؤية موضوعية لمستشرق محايد و متزن ظل يدرس الاسلام و الاديان الاخرى لأكثر من ثلاثين عاماً ليوضح ان ليس كل الغرب معادياً للاسلام و ليقدم للقارىء الاوربى و الامريكى الذى ينظر للأمور بمنظور دينى او بمنظور علمانى وذلك حتى يبطل النظرة السائدة الباقية من دعايات حروب العصور الوسطى ( الصليبية )

لقد ظل سائراً على وجه العموم أن دوستويفسكى هو كاتب قاس ومتشائم تنتابه هواجس يصعب تفسيرها يتناول فيها طبيعة الإنسان وميله إلى ارتكاب الجريمة ولكنه برز ككاتب أول للقراء حيث يقدم أفكاره بطريقة واسلوب سائغ ومعبر وروح الدعابة فى هذه الرواية نقطة جوهرية وهو يؤمن بعمق المعتقدات الراسخة مثل وجود الر ب وخلود الروح وحرية المرء والحال القائم للعالم وهذه القضايا نوقشت فى شخصيات دوستويفسكى وعززت عمله الفلسفى .