نشأة الروح القومية المصرية : 1836 - 1882 م

يتناول الكتاب بالدراسة عن الخديوى اسماعيل والذى يعد مرحلة فاصلة فى تاريخ مصر فناقش الكتاب الحالة المالية للخديوى والتدخل الإنجليزى الفرنسى فى شئون مصر ثم تنناول الكتاب إنجازات الخديوى إسماعيل فى مصر وأهمها مشروع حفر قناة السويس ، ويتناول الكتاب الرأى العام الداخلى لمصر بعد مواجهته للعديد من المصاعب التى واجهت الخديوى إسماعيل حيث كانت النتيجة إيجابية فالروح إستيقظت والأفكار الإجتماعية والسياسية الجديدة تكونت مما خلق نوع من السخط العام مما أدى إلى إندلاع الثورات بعد ذلك مثل ثورة عرابى عام 1919 .

كن الأول من استعراض هذا الكتاب

الكاتب: محمد صبرى السوربونى

2.50 ج.م.‏

الكمية:

عدد الصفحات: 312 ص : جداول ؛ 24 سم.
سنة النشر: 2009
بيان المسؤولية:
الحجم : 0.00 جرام

العملاء الذين اشتروا هذا الصنف اشتروا أيضا

اسرة محمد على

يتناول الكتاب جزء هام من تاريخ مصر الحديث بدءاً من جوهر الصقلى حتى نابليون والمماليك و العهد العثمانى المملوكى وسياسة السلطان سليم الأول ، وعلى بك الكبير ، والحياة الاجتماعية فى العهد العثمانى المملوكى وبداية الامتيازات الأجنبية والحملة الفرنسية والمقاومة الشعبية ، محمد على " الباشا " ، وموقعة رشيد واحداثها ومذبحة القلعة ، وبناء الاقتصاد فى عهد محمد على وفتح السودان إلى أن تصل الأحداث لمنح إمتياز قناة السويس والإصلاح الإدارى ، والزراعة والحياة الاقتصادية والتعليمية ثم فى فترة الاحتلال الانجليزى وثورة 1919 إلى إستقلال مصر وإعلان الدستور ، فالكتاب ملء بالأحداث التاريخية الهامة لعصر من عصور مصر المهمة .

3.00 ج.م.‏

الاسلام السياسى فى مصر من حركة الإصلاح إلى جماعات العنف

يتناول الكتاب تطور الإسلام السياسى من خلال مناهج مقارنة متتبعاً الموجات الثلاثة الكبرى فى ذلك التطور والتى كان أولها حركة الإصلاح الدينى التى تمت على أيدى الطهطاوى ومحمد عبده والأفغانى حيث أن هذه الحركة دعت إلى الأخذ بأسباب الحضارة الإنسانية وكما يتطرق لنشأة جماعة الإخوان المسلمين والظروف التى أدت إلى ظهورها فى أوائل القرن العشرين . ويتناول أفكارها وحركتها داخل المجتمع المدنى وموقفها من الحضارة الغربية ورؤيتها للتغير الإجتماعى وهياكلها التنظيمية وموقفها من العنف ويتناول كذلك نشأة الجماعات الراديكالية وتطورها ويقدم قراءة لأفكارها وموقفها من النظام السياسى وموقفها من الجماعات الآخرى داخل ساحة العمل الإسلامى .

2.00 ج.م.‏

احياء القاهرة المحروسة : خطط الطرابيلى

تعتبر القاهرة عاصمة سياسية لمصر الاسلامية منذ اللحظة التى قرر فيها فاتح مصر عمرو بن العاص أن ينشىء عاصمة للدولة الجديدة التى انتزعها الفاتح الاسلامى من الامبراطورية الرومانية. وتدور فصول الكتاب كلها حول تاريخ القاهرة من بدايتها فى العصر الاسلامى وكان اسمها "الفسطاط " مرورا بمدينة العسكر العباسية ثم تغير اسمها إلى " القطائع " فى عهد احمد بن طولون إلى ان نصل الى قاهرة المعز كما يعرض الكتاب لاحياء القاهرة وابوابها وميادينها .

4.00 ج.م.‏