التراث

لا يزال الكتاب يستعرض البدع وأشكالها ويبين أنها كل عمل اشتبه امره فلم يتبين أهو بدعة فينهى عنه أم غير بدعة فيعمل به .. والنهى الوارد فى المشتبهات إنما هو حماية ان يقع فى ذلك الممنوع الواقع فيه الأشتباه فتركه مطلوب فى الجملة أيضاً من باب سد الذرائع .

يعنى هذا الكتاب بتحرير مسائل البدع والابتداع مما ينفع الناس فى أمر دينهم ودنياهم وذلك فى عشرة أبواب تتناول تعريف البدع وذمها وسوء المنقلب لأهلها والفرق بين البدع والمصالح المرسلة والاستحسان ، ولقد أخذ المؤلف على عا تقه تنقية الفقه من البدع التى سرت بين الناس والعودة بهم إلى الأصول الحنيفة وكان لا يأخذ الفقه إلا من كتب الأقدمين ذوى الثقة ويرى أن النجاة هو اتباع السنة على أصولها الأولى .

تهدف هذه المجموعه منالاعمال الكامله الى تأصيل حركه الفكر المعاصرة وربط عناصرها وقسماتها المتعددة بجذورها فى عصر نهضتنا وذلك عن طريق اعاده تقديم رواد الفكر الى القارىء العربى ودراستهم على ضوء قسماتهم الفكريه التامه غير المنقوصه وذلك باستخدام المنهج العلمى فى تقديم جوانبهم الايجابيه ويعرض الكتاب عن الامام محمد عبده لفكره السياسى والاجتماعى ومذهبه فى التجديد الدينى والاصلاح اللغوى والأدبى وملازمته للأفغانى وتأمره به

تتنوع مقاصد الكتاب نحو العديد من الموضوعات الهامه منها لائحه إصلاح التعليم وإصلاح الزهر وأثره تداخل الحكومه فى الأزهر كما يتناول فى مقالات هامه الرد على هانوتو وهو مترجم فى جريده الجورنال العازيه فى موضوع الاسلام والسلون والاستعمار والرد أيفا على فرخ أنطون فى موضوع الاضطهاد فى النصرانيه والاسلام ثم يعرج على رساله التوحيد ويختتم بأفعال الانسان والقضاء والقدر ثم يعرض بفلسفه ابن رشد والتصوف والصوفيه وغيرها

يعد تفسير الإمام الشيخ محمد عبده من أحسن التفاسير للقرأن الكريم فهو أهم بالنظر فى أساليب الكتاب ومعانيه وما اشتمل عليه من انواع البلاغه والاعراب كما تتبع القصص القرآنى وحاوان يستبعد كل ماهو من كتب التاريخ والاسرائيليات ثم تحدث من الأحكام الشرعيه من عبادات ومعاملات موجوده من القران وبدء هذا الجزء التفسير من سورة الفاتحه والبقرة

يكمل الشيخ محمد عبده فى هذا الجزء تفسير القران بدءاً بسوره ال عمران الى ان ينتهى القران الكريم ويعرض عن كل سوره سواء كانت مكية أم مدنيه وعدد الآيات وسبب النزول وطريقه استقبال الصحابه لها والتعامل معها